Nach dem Völkermord in Arzach wurde Anfang November 2023 der Aufsatz „Europäische Werte aus dem Archiv“ auf der Website der armenischen Vereinigung der Politikwissenschaftler veröffentlicht.
Es untersuchte die grundlegenden universellen europäischen Werte in Bezug auf moderne Realitäten. Hier ist ein Auszug aus diesem Artikel über einen dieser Grundwerte: „Freiheit und Gleichheit.
In diesem Zusammenhang dominiert die Freiheit, genauer gesagt die Freiheit, Leistungen zu beziehen. In den meisten Fällen zu Lasten der Gleichberechtigung. Darüber hinaus manifestiert sich Freiheit oft in der ungestraften Anwendung von Druck und roher Gewalt! Wer Gewalt anwendet, kann dies tun, wenn es nützt anderen, die mit Macht ausgestattet sind oder zumindest deren Interessen nicht widerspricht.“
Ich habe die englische Version dieses Artikels, der auf derselben Website veröffentlicht wurde, an The Economist geschickt und neulich den Artikel „Autoritäre sind auf dem Vormarsch“ erhalten.
In dem Artikel heißt es, dass einige politische Kräfte fälschlicherweise behaupten, dass universelle Werte der neue Imperialismus seien, der Menschen aufgezwungen wird, die stattdessen Sicherheit und Stabilität wollen.
Nach dem Fall der Berliner Mauer bestehe die Hoffnung, dass wachsender Wohlstand Freiheit und Toleranz fördern würde, heißt es in dem Artikel. Doch trotz der Vervierfachung der globalen Produktion entwickelten sich Freiheit und Toleranz unterschiedlich. Viele Menschen auf der ganzen Welt schwören weiterhin auf traditionelle Überzeugungen, die manchmal von Intoleranz geprägt sind. Und obwohl die Menschen heutzutage reicher geworden sind, verachten sie andere oft auf der Grundlage „wir und sie“. Länder, in denen das Verbrennen des Korans geduldet wird, und Länder, in denen es als Verbrechen gilt, betrachten einander mit wachsendem Missverständnis.
Laut dem Artikel zeigen Untersuchungen, dass Bedrohungsgefühle Menschen dazu veranlassen, Zuflucht in Familien-, Rassen- oder Nationalgruppen zu suchen, während Tradition und organisierte Religion Trost bieten. Unter Bedingungen der Gesetzlosigkeit und Unruhe suchten manche Menschen Schutz bei ihrem Stamm oder ihrer Sekte. Der Arabische Frühling und die Versuche Amerikas im Irak und in Afghanistan Demokratie zu etablieren, waren zum Scheitern verurteilt. In der Hoffnung, dass die Ordnung wiederhergestellt würde, begrüßten einige die Rückkehr der Diktatoren. Einige Länder wie Russland und Georgien werden mit zunehmendem Wachstum nicht toleranter. Nach dem wirtschaftlichen Zusammenbruch Russlands und den dramatischen Reformen in den 1990er Jahren erlebten die Russen in den 2000er Jahren Wohlstand. Zwischen 1999 und 2013 stieg das Pro-Kopf-BIP in Dollar um das Zwölffache. Die aufgestaute Angst konnte dadurch jedoch nicht zerstreut werden.
Oberflächlich betrachtet, heißt es in dem Artikel, untermauert all dies die Position der Kommunistischen Partei Chinas, universelle Werte als rassistischen Neoimperialismus zu ignorieren und dass weiße westliche Eliten den Menschen, die stattdessen Sicherheit und Stabilität wollen, ihre eigene Version von Freiheit und Demokratie aufzwingen.
Der Fehler in der chinesischen Argumentation bestehe jedoch darin, heißt es in dem Artikel, dass zynische Politiker manchmal versuchen, Sicherheitsbedrohungen zu schaffen, weil sie wissen, dass ängstliche Menschen sich nach der Herrschaft eines starken Mannes sehnen. Selbst in etablierten Demokratien haben Politiker wie Donald Trump und Jair Bolsonaro, ehemalige Präsidenten Amerikas und Brasiliens, gesehen, dass sie die Angst linker Wähler ausnutzen können, um Unterstützung zu mobilisieren. Deshalb begannen sie zu warnen, dass ihre politischen Gegner die Lebensweise ihrer Anhänger zerstören und die Existenz ihrer Länder gefährden wollten. Dies wiederum löste auf der anderen Seite Angst und Feindseligkeit aus.
Der Artikel argumentiert auch, dass die Lösung für die Sicherheit darin liegt, wie Länder mit Veränderungen umgehen, sei es globale Erwärmung, artificial intelligence oder zunehmende Spannungen zwischen China und Amerika. Länder, die den Wandel gut bewältigen, werden besser in der Lage sein, ihren Gesellschaften Zuversicht für die Zukunft zu geben. Und hier kommen universelle Werte zum Tragen.
Universelle Werte, so argumentiert der Autor des Artikels, seien viel mehr als nur westliche Frömmigkeit. Es gibt keinen besseren Weg, Fortschritte zu machen.
Man kann dem Autor des Artikels wahrscheinlich zustimmen, dass Bürger reicher Länder mit Vertrauen in ihre Ersparnisse und ihr soziales Sicherheitsnetz weniger anfällig für Ereignisse sind, die in anderen Ländern Leben zerstören. Und dass reiche Länder über mehr Ressourcen verfügen, die sie für die Bekämpfung von Bedrohungen und Katastrophen ausgeben können.
Werden jedoch die Armenier von Arzach, die sich auf diese universellen Werte stützten und im September 2023 infolge der militärischen Aggression Aserbaidschans, das diese Werte grob ignoriert, ethnischen Säuberungen ausgesetzt waren, zustimmen? Aggression, begleitet von Gewalt, Tötung von Zivilisten, darunter Kindern und älteren Menschen, anderen Vandalismushandlungen und Hinweis auf vorsätzliche Handlungen, deren Ziel der Völkermord durch die Vertreibung der seit Tausenden von Jahren in ihrem Heimatland lebenden Armenier war. Stellten diese Werte für diese Menschen, mit den Worten des Autors des Artikels, „einen Mechanismus dar, der die Gesellschaft vor Unsicherheit schützt“? Gegen die kriminellen Taten Aserbaidschans, um den Völkermord an den Armeniern von Karabach zu verhindern?
Die in der UN-Charta verankerten universellen Werte haben in internationalen Rechtsakten keine Wirkung gezeigt. Staaten, die sich als wichtigste Anhänger dieser universellen Werte betrachten, haben die in ihren internationalen Verpflichtungen vorgesehenen Maßnahmen nicht ergriffen. Nachdem der UN-Sicherheitsrat auf einer Dringlichkeitssitzung die Frage der humanitären Katastrophe in Berg-Karabach behandelt hatte, beschränkte er sich auf Aufrufe zur Zurückhaltung und zur Achtung der Menschenrechte, die sich sowohl an den Angreifer als auch an sein Opfer richteten. Zu diesem Zeitpunkt war die Frage der universellen Werte für die Armenier von Arzach abgeschlossen.
Es stellt sich heraus, dass zumindest in der internationalen Politik die universellen Werte, die in dem Artikel in The Economist diskutiert werden, in der Sprache des Artikels für „reiche“ Länder gelten, andere jedoch nicht wirklich betreffen. Der universelle Grundsatz, dass wir alle gleichermaßen Anspruch auf Menschenrechte haben, unabhängig davon, wer wir sind oder wo wir leben, ist das Herzstück des internationalen Menschenrechtssystems. Dieser Grundsatz bildete die Grundlage der 1948 verabschiedeten Völkermordkonvention und der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte und bildete im Laufe der Jahre weiterhin die Grundlage für neue Instrumente der Rechenschaftspflicht, einschließlich des 2002 geschaffenen Internationalen Strafgerichtshofs.
Im Laufe der Jahrzehnte hat sich diese rechtliche Infrastruktur weiterentwickelt, um sicherzustellen, dass Staaten ihren Menschenrechtsverpflichtungen nachkommen. Allerdings gibt es in der jüngeren Geschichte zahlreiche Beispiele dafür, dass viele Staaten dieses Prinzip immer nur in Worten unterstützt haben und damit ihre Unvorbereitetheit und mangelnde Bereitschaft zur Umsetzung zeigten.
Wer daran zweifelt, kann seine Meinung ändern, indem er den in «Foreign Affairs» erschienenen Artikel „Gaza and the End of the Rules-Based Order“ konsultiert. https://mail.google.com/mail/u/0/?ogbl#inbox/FMfcgzGxRnVkzHmqSplcSnPZFsVxbQCQ
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